Đề bài: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách của Lê Hữu Trác trong đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh”
Bài giảng Vào phủ Chúa Trịnh – Cô Thúy Nhàn (giáo viên)
Trên đời có ba nghề được gọi là thầy: thầy bói, thầy thuốc và thầy giáo. Nếu như ông tổ nghề dạy học là Chu Văn An thì ông tổ nghề y là Hải Thượng Lãn. Ông cũng là một nhà văn, nhà văn xuất sắc với tác phẩm “Thượng Kinh Ký” viết về cuộc sống xa hoa, quyền thế trong chốn hoàng cung. Một trong những đoạn trích hay, tiêu biểu thể hiện nội dung đó là “Vào phủ chúa Trịnh” nằm ở phần đầu tác phẩm. Qua đó cho thấy vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách của Lê Hữu Trác là một con người không màng danh lợi, luôn mang trong mình cái tâm, cái tài và cái đức của một chí sĩ.
Lê Hữu Trác sống trong thời loạn lạc, đất nước bị chia cắt làm hai miền dưới sự cai trị của hai vua Lê, Trịnh ở Đàng Ngoài và chúa Nguyễn ở Đàng Trong. Giữa thời đại, những người tài, đức, cao thượng thường chọn con đường lui về “tôi điên tôi về nơi vắng vẻ” để giữ gìn khí tiết. Lê Hữu Trác cũng chọn con đường đó, ông về Hương Sơn (Hà Tĩnh) sinh sống, chữa bệnh cứu người và mở lớp dạy nghề thuốc. Vì y thuật nổi tiếng bốn phương nên ông được mời vào phủ chúa Trịnh để trị bệnh cho con là Trịnh Cán.
Sáng sớm ngày “mồng một tháng hai”, một vị thánh triệu tập các cụ vào cung để trị bệnh cho hoàng tử. Trong sự vội vàng và hối thúc của người hầu, viên quan Tham mưu trưởng cũng phải nhanh chóng đội mũ và tuân lệnh. Trên đường đi, tác giả chạy như ngựa trên cáng, cảm thấy “đau khổ khôn tả” chứng tỏ cách sống, cách đi của viên quan không phù hợp với ông – một người thích sự yên bình, giản dị.
Khi ra đến trang bìa, mọi thứ đã khác, khiến tác giả đi hết ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác.
“Cây cối um tùm khắp nơi, chim hót líu lo, hoa đua nở, gió thoảng hương thơm.” Một khung cảnh thơ mộng cùng những lời tình tứ, làm đắm say lòng người. Lê Hữu Trác phải thực sự là người có tâm hồn tinh tế mới có thể cảm nhận được vẻ đẹp tựa cổ tích của nơi đây “những dãy hành lang uốn lượn nối tiếp nhau”. Một cung điện nguy nga, tráng lệ hiện ra trước mắt với sự giàu có của một vị vua khác hẳn người thường. Cùng với đó là sự xô bồ, tấp nập “Người có chức đi lại như mắc cửi” và sự uy nghiêm của luật lệ “Lính gác cửa dinh, ai muốn vào phải có thẻ”. Chính những điều đó đã làm tác giả “nhớ bài thơ này”. Anh muốn ghi lại những cảm xúc của mình khi chứng kiến cuộc sống xa hoa tột độ của vị quan họ Trịnh. Hai câu thơ cuối:
“Chưa quen mùa cấm
Không giống như những ngư dân lúc nào cũng đào bới.”
cho thấy thật kỳ lạ và đau đớn biết bao bởi những thứ ấy được xây dựng, tạo nên từ công sức, tiền của và xương máu của nhân dân. Các ông vua không những không chăm lo đời sống của nhân dân mà còn cướp đi thành quả lao động của nhân dân.
Đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh” là bức tranh chân thực về cuộc sống xa hoa, quyền thế trong phủ chúa Trịnh với khung cảnh lộng lẫy được tác giả miêu tả chi tiết, tỉ mỉ. “Nhà cao cửa rộng”, “vương trượng đều sơn son thếp vàng, ở giữa có trượng vàng, “thế gian chưa từng thấy” và “cột nhà đều sơn son thếp vàng” khiến hắn “chỉ dám phải ngước lên, phải cúi đầu.” Chi tiết đó chứng tỏ cụ Lê là người coi thường danh lợi, không màng của cải vật chất xa hoa.
Những quy tắc, luật lệ ở đây khiến tác giả có phần lúng túng khi phải “nín thở” rồi “cúi đầu” cho thấy mình không phù hợp với lối sống và không khí chốn cung đình. Điều đó dẫn đến hành động của tòa án lương tâm của bác sĩ. “Làm việc gì có kết quả ngay thì bị danh lợi trói buộc, không về núi được. Tốt hơn là nên dùng thuốc từ từ, nếu không hiệu quả, nó sẽ không sai.” Xưa nay ta chỉ thấy người ta tham danh lợi, tham tiền, tham danh lợi. nhau để có được điều mình muốn nhưng Lê Hữu Trác đã kế thừa tư tưởng của các bậc tiền bối như Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm với tấm lòng giữ tiết trong sạch, dù cuộc sống giàu sang nhưng ông không thể vì danh lợi mà quên đi Chữ “trung” của cha ông ta mãi mãi mang ơn đất nước, nhưng phải dốc hết sức mình để tiếp nối lòng trung nghĩa đó. vua lúa là một người chỉ biết hưởng thụ mà không từ bỏ tất cả để làm tròn trách nhiệm của người thầy thuốc “Cứu một mạng người hơn xây bảy tòa tháp” Tác giả phải là người có tâm cao, nhân cách cao đẹp. để có thể làm được điều đó.
Nơi Trình Phủ được quan sát tỉ mỉ, miêu tả sinh động, chân thực bằng con mắt tinh tế, nhạy cảm với những chi tiết đặc sắc của một nhà văn tài hoa, sắc sảo_Lê Hữu Trác. Phê phán hiện thực xã hội phong kiến thối nát và sáng tạo vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách cao cả của cụ Lê. Ông thực sự là người vừa có tài vừa có đức, là tấm gương sáng xứng đáng với danh hiệu “lương y như mẹ hiền” để mọi người học hỏi.
Xem thêm các bài văn mẫu phân tích và lập dàn ý tác phẩm lớp 11:
jsp
Các chuyên đề lớp 11 khác
Danh Mục: Ngữ Văn
Web site: http://kiengiangtec.edu.vn/
